Search results for " friendship"
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La giustizia valore supremo presso i Greci?
2020
Nella Grecia antica, la giustizia (il limitarsi passivamente a non fare il male e a rispettare i diritti altrui) è certamente un valore necessario ma spesso non è riconosciuto come valore sufficiente per la vita nella polis. Per tutta una linea di pensiero alla giustizia bisogna aggiungere, come integrazione indispensabile, la virtù attiva del curarsi degli altri. Altrimenti, si avrà un’aggregazione associativa, una somma di individui che si limitano a trattenersi dal compiere ingiustizia ma non si avrà comunità umana, che è solidarietà, ovvero aidós e philía, rispetto e amicizia In ancient Greece, justice (limiting oneself passively to respect the rights of others) is certainly a necessary…
Sobre la filosofia de l’humanista valencià Joan Serra al De contemplatione amicicie. Notes a una traducció catalana
2013
Resum: Presentem la traducció catalana del De contemplatione amicicie, escrit per l’humanista valenciàJoan Serra l’any 1454. La traducció parteix de l’edició curada per Evencio Beltran de l’únic manuscritconegut: BNF ms Nat. lat. 8756. La translació s’acompanya d’una introducció historicofilosòficaarticulada al voltant de l’analogia fonamental de l’obra, a saber, la concòrdia absoluta de dos amicsés com la unió perfecta del cos i de l’ànima humana. S’hi analitzen les fonts fonamentals: Cicerói Pseudo-Agustí, i s’hi constata l’organització dual dels continguts del text, en tant que dedica elscapítols senars a la consideració de la unió del cos i l’ànima segons la filosofia natural, mentre qu…
Dalle Cronache del mal d’amore al ciclo dell’Amica geniale: continuità ed evoluzione nella narrativa di Elena Ferrante
2019
The paper analyzes the whole narrative production of Elena Ferrante, emphasizing its unity and cohesion. Cohesion coexists with discontinuity: the publication of My Brilliant Friend marks an inventive turning point and reveals new strategies. But it’s even remarkable Ferrante’s predilection for a narrative in which «the flow of storytelling that despite its density manages to sweep you away».
Un amico ha fatto questo. Simone Weil e l'amicizia eretica
2019
Pure friendship as an implicit form of God’s love is the one in which we observe the freedom of man to choose bonds that do not have the defective character of need and necessity. The reflection of God’s love in a man capable of such freedom puts man himself in a position to be master of his own field and to keep the tares so as not to damage wheat until the time of harvest. Until the moment in which love is recognized the search for a good that coincides with that of the other and that does not know restrictions and limitations of freedom.
L’amicizia politica nell’Ottocento: Giuseppe Mazzini e Francesco Crispi
2014
Giuseppe Mazzini and Francesco Crispi were very close friends. Their relationship is a typical case of political friendship in the nineteenth century. The first one was the political teacher and the living icon of Italian republicans. After the Unity, Crispi decided to leave republican side and to support constitutional parliament, even if under monarchy, unlike Mazzini, who wished conspire against the reign. This astonishing choice divided him from his old teacher Mazzini, and this loud breach between two great friends and democrat leaders broke the Left too.
Sul movimento e sull'immobilità. Montaigne, Pascal e la questione della vita
2022
The essay shows a comparison between Montaigne and Pascal on the theme of life, using the question of movement as a key to reading. From this comparison, Pascal shows a significant closeness to the Greek metaphysical paradigm.
Pedagogia dell'amicizia adolescenziale. Verità e metodologia educativa
2009
Fin dall’età adolescenziale l’amicizia autentica si cela dietro il ventaglio di virtù del cuore e dell’intelligenza del vero amico. Per questo, essa è «immagine esteriore di una realtà interiore»: della coscienza, in cui si costituisce e si mantiene, sulla scorta dei significati delle emozioni, degli affetti e dei sentimenti condivisi, come «distinta essenza etica». L’intenzionalità educativa ha la capacità di orientare le azioni dell’educatore in direzione dell’“amicalità”, che egli deve forgiare nell’educando innanzitutto con il suo esempio di una vita amicale vera e, al contempo, con l’educazione delle sei virtù che costituiscono l’essere amicale autentico. Solo così forse possono nascer…
A comparative analysis between Finns and Chinese : how communication traits affect self-disclosure in intercultural friendships?
2016
Self-disclosure, or the process revealing personal information about oneself to another, plays a vital role in friendship formation and maintenance, and cultured self-disclosure has been proven to be a powerful factor influencing intercultural friendships. Substantial cross-cultural research has shown self-disclosure differs among different cultural groups, but little research has examined what factors facilitate or impede self-disclosure in intercultural friendships. This research answers this call from a communication traits perspective. The focus of this research is to compare similarities and differences between Finns and Chinese in dimensions of self-disclosure in intercultural friends…
Educating adolescents in friendship
2015
L'amicizia, in quanto tale, non si insegna, si possono però aiutare gli adolescenti ad acquisire quelle virtù che essi stessi mostrano di voler vivere quotidianamente nelle loro relazioni amicali vissute "vis a vis". Gli educatori, "in primis" i genitori e gli insegnanti, possono in tal senso educare gli adolescenti all'amicizia, innanzitutto dando loro un "buon esempio" di vita amicale. Poiché l'amicizia - come ogni legame intimo - è una relazione sociale particolarmente vincolata al "modo" in cui le persone comunicano tra loro, la possibilità di educare all'amicizia gli adolescenti di oggi dipende innanzitutto dal realizzarsi di una condizione ineludibile e necessaria: che gli educatori a…
Il primo innamoramento vissuto dagli adolescenti palermitani
2012
In questo contributo, è presentato il processo di una ricerca avviata nel 2010. Il problema dell'educazione affettiva degli adolescenti emerge quando si verifica il primo innamoramento. Questo fenomeno mostra come l'educazione dei sentimenti fino ad ora si è sviluppata e presuppone ciò che è necessario per completarlo. Volevamo indagare sul modo in cui gli adolescenti palermitani vivono il primo innamoramento e sui cambiamenti che questo fenomeno provoca negli adolescenti che lo vivono e nel loro ambiente sociale immediato. Si è utilizzato uno strumento (l'intervista) che non va abbastanza in profondità, ma si limita a rilevare la sincerità delle risposte. Dopo aver descritto il modo in cui…